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务实的智慧

2020-11-13 20:14:45

简要的内容构成介绍应该能让读者了解,这是一部接地气的著作。与天马行空地探讨智能时代、机器崛起、人工智能时代的作品不同,与耸人听闻地断言智能革命、机器取代人类、奇点临近的作品也不同,《A联结的社会》的出发点是,我们知道人工智能的发展是一股历史潮流,势不可当;我们不用像算命先生那样去预测什么时候人工智能时代会到来;我们也不用像森林里的小女孩那样不断呼喊“狼来了”,人工智能要夺走我们的工作;我们尝试着回答,人工智能会以什么样的形态到来,在这个进程中,人类可以做什么来保证人类的基本利益,即人还是人!说得更加简洁一些,在人类面对网络化的智能机器时,如何保障人类的基本利益:身体、人格、责任、尊严?

以我对人工智能有限的认知,我以为,这样的提间非常日本!工业化的历史表明,同在儒家文化圈,日本却是一个非常务实的国家。明治维新以后,我们不知道日本人提出了什么惊世骇俗的理论,却知道日本的产品行销世界,对日本产品的质量,鲜有人怀疑。这源于日本人的务实。人工智能的发展显然还没有走到真正威胁人类的时刻,探讨人工智能场景下的人类利益,显然是个虚拟问题。务实的日本人在遭遇一个虚拟问题时,又如何处理呢?《A联结的社会》同样展现了务实的智慧:日本专家们采用了情境锚定法( AnchoringVignettes)。情境锚定法是社会调查中面对未来时常用且有效的测量方法。它假设一个情境,实在的、可以在头脑中呈现的情境,然后,询问人们面对情境的决策和行为取向。在理论研究中,这样的方法也被称为思想实验( ThoughtExperiment),是理论逻辑演绎的常用且有效的方法。

运用情境锚定法,《AI联结的社会》给定了一个讨论的初始:在未来,无论是专用人工智能还是通用人工智能,人工智能自身形成了一个网络,“使用者不仅可以自己设置,也可以接受他人设置(第10页),就像是《黑客帝国》里的机器帝国,人工智能甚至具有了拟人的意志”,“拥有与人类智能相关的功能;能够通过对信息、知识进行系统化处理,得到数据、信息和知识”(第6页),“渗透到社会整体之中,进而使人类和人工智能网络共存,在各种社会场景中,都将可能实现人工智能、物和人的相互联结”(第11页),人类如何做才能既利用人工智能为人类服务,又保护人类的基本利益?

在汗牛充栋的人工智能研究中,人工智能网络化是一个被忽略或被默认的议题。说是被忽略,至少在我读到的文献中这是第一本将其特别强调的作品。说是被默认,在众多讨论人工智能的研究中,作者们往往忽略了人们生活在一个政治和社会制度有差异的世界,国家技术能力的强弱和国家之间关系的好坏并非与人工智能创新和应用没有关系。忽视既存的制度约束和假设人类的一般存在看起来有利于讨论,实则是学术的不负责任。《A联结的社会》突出强调人工智能网络化的现实社会情境,也是学术务实的另一个证明。

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